历史

历史 · 23 篇文章
汉地主线
8 篇文章佛教初入汉地,从译经传法、僧团建立到义学兴起,一路走过南北朝的分判与争鸣;至唐代而盛,朝廷、译场与山林共同推动其极盛,随后在儒佛交涉与唐末五代的冲击中重新整合。开元密教是盛唐传播的同期支线,宋代禅门的展开则并入禅宗一线阅读。
东汉至西晋,初传西域译师与汉地佛教的初传经书与修法怎样随西域译师东来?
三国至东晋、十六国从三国到道安,佛教在中国扎根译经怎样扩大,道安怎样组织僧众?
东晋末至南北朝南北朝佛教,求法、译经与新学说求法者带回哪些新书,学派怎样形成?
南北朝形神论争,兼看唐代回响从范缜《神灭论》到唐代士人,佛教面对怎样的交锋范缜怎样批评轮回,士人又怎样与佛门交往?
唐初至中唐唐代佛教的兴盛,朝廷、译场与山林朝廷、译场与山林怎样共同促成兴盛?
开元至中唐,密教支线开元三大士与唐代密教的传播三大士怎样译经建坛,经法又怎样传往日本?
中晚唐,儒佛交涉中晚唐儒佛之间,宗密会通与李翱复性宗密与李翱怎样会通,又保留哪些冲突?
中晚唐至五代,制度冲击会昌法难前后,佛教为什么更多转向禅宗会昌、唐末战乱与后周毁寺以后,各宗怎样接续?
禅宗发展
9 篇文章从早期禅法东传讲起,看禅门如何在师承中分立门户、在各地法席中聚众共居;继而沿五家的形成读禅宗怎样在唐宋之际定型,再落到宋代文字禅与士人往来的新变。四川、吴越等地方支线在同一时期各自展开,可与主线并读。
东汉至北朝早期禅法东来与北朝禅团的发展禅法怎样传入,禅众怎样聚集?
隋唐之际至中唐从东山法门到曹溪南宗东山法门怎样发展,南宗怎样确立?
初唐至中唐,同门支线嵩山老安、净觉与东山门下的传法弘忍门下怎样记述各自的传承?
初唐至中唐,四川无相与无住,四川禅门怎样重立传承无相、无住怎样继承又改变旧有禅法?
初唐至中唐,吴越牛头传承与吴越径山禅牛头一系怎样发展到径山?
中唐,洪州门下百丈怀海与禅门的共同生活禅众怎样靠劳动与清规持续共居?
中唐至五代,兼及宋代从马祖、石头到五家,唐宋禅门怎样接续马祖、石头两路怎样接出五家?
中唐至五代,详读五家五家传承详读,从青原石头到曹洞、云门与法眼从石头门下细读,曹洞、云门、法眼各有怎样的来路?
宋代宋代禅宗的信众、写作与文字禅五家以后,信众与文字怎样改变禅门?
净土发展
6 篇文章先读净土总览把握全貌,再从东晋结社一路读到宋初,看念佛修法如何展开、义理学说如何演进,历代祖师与后继者的师承授受也随时间层层累积。阅读时宜分清哪些是直接的师承传授、哪些是后世的追慕追溯。





