密教入禅：不悖师说，罗汉桂琛

玄沙师备提出来的是金刚眼睛学说，金刚眼睛就是法眼。

禅宗五家中最后成立的法眼宗，其宗名就来自清凉文益的谥号大法眼禅师。

祖师授记禅宗将来要分成五家；这首授记诗不是达摩写的，而是宋朝僧普宁所写，等于事后的追认。

法眼一系依据金刚秘密体开宗，其法系传承为：玄沙师备传法于弟子罗汉桂琛，桂琛再传清凉文益。

中唐时期，禅宗的中心在湖南、江西；到了晚唐，先向北转移到河北，随后又南下传入福建桂琛罗汉院。

他继承了玄沙师备“为时无尽”的学说，而且更加洒脱；持唯识学理论的弟子虽多，他却坚持了师父所讲的灵性金刚秘密体学说。

那最高本体或者说学说是玄沙师备个人首创，它和传统的佛教义理是大不相同的。

当时闽地的行政官员为他在闽城西的石山上建立了一座寺院，叫做地藏院（后世称罗汉院）。

雪峰义存受闽王礼遇，门下有五位重要弟子：除玄沙师备外，还有洞岩可休、鹅湖智孚、招庆慧稜、鼓山神晏等人。

在佛教教理上，玄沙师备一系属唯识学派，雪峰义存一系属中观学派。

在佛教的禅宗统一运动中，一直存在一个隐藏的趋势，是密教正在输入禅宗。

南唐和吴越，是南方四国中经济最为富庶的两个国家。

桂琛的嗣法弟子清凉文益前往南唐，正式确立了法眼宗。

五代十国的时候，南方四国（闽、南汉、南唐、吴越）的禅宗宗系是这么分的。

闽国（福建）为雪峰一系的大本营，南汉（广东）为云门宗的大本营；法眼宗因密法因缘而离开福建，随后传布于南唐（今江苏一带）与吴越（今浙江一带）两国。